كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



يمنعك أن تسلم خصاصة تراها بمن حولي وأنك ترى الناس علينا إلبا واحدا هل أتيت الحيرة؟).
قلت: لم آتها وقد علمت مكانها.
قال: (توشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت ولتفتحن علينا كنوز كسرى).
قلت: كسرى بن هرمز!
قال: (كسرى بن هرمز وليفيضن المال حتى يهم الرجل من يقبل منه ماله صدقة).
قال عدي: فلقد رأيت اثنتين وأحلف بالله لتجيئن الثالثة-يعني: فيض المال (1)-.
روى قيس بن أبي حازم: أن عدي بن حاتم جاء إلى عمر فقال: أما تعرفني؟
قال: أعرفك أقمت (2) إذ كفروا ووفيت إذ غدروا وأقبلت إذ أدبروا (3) .
قال ابن عيينة: حدثت عن الشعبي عن عدي قال:
ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها.
وعنه: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء.
قال أبو عبيدة: كان عدي بن حاتم على طيئ يوم صفين مع علي.
وروى: سعيد بن عبد الرحمن عن ابن سيرين قال:
لما قتل عثمان قال عدي: لا ينتطح فيها عنزان (4) .
ففقئت عينه يوم صفين فقيل
__________
(1) إسناده قوي وهو في " المسند " 4 / 377 378 من طريق محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عدي وأورده ابن الأثير في " أسد الغابة " 4 / 8 من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين به وهو عند ابن عساكر 16 / 237 آ.
(2) أقمت: أي ثبت على الإسلام ولم ترتد فقد قدم على أبي بكر الصديق في وقت الردة بصدقة قومه وفي " تاريخ الإسلام " 3 / 47: " آمنت " وفي " تاريخ بغداد " 1 / 190 و" أسد الغابة " 4 / 10: " أسلمت ".
(3) ابن عساكر 16 / 239 آ.
(4) أي: لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لان النطاح من شأن التيوس والكباش لا العنوز =